{"id":13803,"date":"2020-04-23T15:48:02","date_gmt":"2020-04-23T18:48:02","guid":{"rendered":"http:\/\/lauraronco.com\/?page_id=13803"},"modified":"2022-09-23T05:18:15","modified_gmt":"2022-09-23T08:18:15","slug":"tantra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lauraronco.com\/en\/tantra\/","title":{"rendered":"Tantra"},"content":{"rendered":"
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Tantra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El amor y la belleza se han hecho para contemplar. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se le puede desear a un ser humano?<\/span><\/i><\/p>

\u201cIn\u00e9s\u201d, Julio Ch\u00e1vez<\/span><\/i><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Esta frase podr\u00eda ser un aforismo de un \u00e1gama (texto sagrado) contempor\u00e1neo del Tantra. Amor, belleza, contemplaci\u00f3n, deseo, ser humano: variables f\u00edsicas y meta-f\u00edsicas del Tantra como ciencia contemplativa.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00bfC\u00f3mo es que hago esta asociaci\u00f3n? La explicaci\u00f3n tiene muchas aristas.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00bfQu\u00e9 dicen del Tantra la historia y la arqueolog\u00eda?<\/span><\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Tantra, es una de las pocas corrientes m\u00edsticas que nos llega de tiempos milenarios con pr\u00e1cticas para el auto-conocimiento e integraci\u00f3n de los aspectos que nos definen como individuos, personas y seres vivientes sintientes multidimensionales. Es, en esencia, una tradici\u00f3n espiritual, concibiendo lo espiritual como aquel aspecto del ser humano que lo conecta con todo en su entorno directo e indirecto, aquello que est\u00e1 fuera del tiempo lineal, del 3 D y la materia, y que no puede ser pensado con la mente cognitiva. Tantra pertenece a los conocimientos de las ciencias contemplativas.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

El significado de \u201cTantra\u201d tiene muchas acepciones, una de ellas sostiene que proviene de la ra\u00edz Tan (estirar, extender) y Tra (que indica la instrumentalidad), ser\u00eda as\u00ed un instrumento de expansi\u00f3n del campo de la conciencia ordinaria hacia lo supra-consciente y dirigido a la trascendencia de la visi\u00f3n ordinaria dualista y reificadora (cosificadora) \u2013 el ver todos los fen\u00f3menos como permanentes y separadas de la consciencia que las percibe. Otros autores sostienen que el t\u00e9rmino puede estar compuesto por dos conceptos: Tanoti (extender, expandir) + Trayata (libertad o liberar). En este caso significar\u00eda \u201cla expansi\u00f3n de la consciencia\u201d y\/o la \u201cliberaci\u00f3n de la energ\u00eda\u201d. En todos los casos, encontramos dos aspectos que son un com\u00fan denominador seg\u00fan su etimolog\u00eda: la consciencia y la energ\u00eda.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Los arque\u00f3logos han encontrado evidencia de cultura t\u00e1ntrica en la arquitectura de algunos pueblos de la Anatolia (actual Turqu\u00eda) del 8.000 a.C.\u00a0 Sus construcciones denotan haber estado habitados por sociedades matriarcales, que veneraban un principio creador femenino (una Diosa) y que podr\u00edan haber tenido como parte de sus h\u00e1bitos y rituales, la uni\u00f3n sexual en ceremonias sagradas en altares. Existen tambi\u00e9n reminiscencias en la arquitectura y arte de los pueblos drav\u00eddicos del Indo (actual Paquist\u00e1n, Cachemira y Norte de India), que habitaron esa zona antes de las invasiones arias. Esas costumbres y liturgias, hacen a los principios fundacionales del tantrismo, que tambi\u00e9n se conocen en otras culturas de China y Egipto.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Podr\u00eda aseverarse que el Tantra es \u201cpadre\/madre\u201d del Yoga y que ambos est\u00e1n \u00edntimamente ligados. De hecho se sabe que hasta el S X de nuestra era, ambas tradiciones estuvieron unidas.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

En palabras de <\/span>Swami Satynanda<\/span><\/i>:<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

El Tantra es un sistema universal arraigado al psiquismo de la humanidad: sus arquetipos y su naturaleza.<\/span><\/i><\/p>

En un ser humano com\u00fan, el proceso de cognici\u00f3n ordinario est\u00e1 limitado por los sentidos. El Tantra facilita m\u00e9todos que despiertan el potencial de la energ\u00eda y la consciencia en el ser humano. Las pr\u00e1cticas y actitudes t\u00e1ntricas permiten alcanzar niveles de comprensi\u00f3n y experiencia que son inaccesibles en el estado mental ordinario.<\/span><\/i><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

El tantrismo que conocemos hoy es el resultado de siglos de experimentaci\u00f3n y\u00f3guica con el cuerpo y con la mente.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

En la actualidad se habla de dos vertientes principales:<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Vama marga, v\u00eda de la izquierda. Son las escuelas y linajes que incluyen en sus pr\u00e1cticas la energ\u00eda sexual y el sexo en interacci\u00f3n con otro. Esta es la v\u00eda del Tantra hindu\u00edsta, Neo -Tantra de OSHO, Tantra Shiva\u00edta Cachemir,\u00a0 Shaivasiddhanta del sur de la India y del Tao de la sexualidad.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Dakshina marga, v\u00eda de la derecha, la senda de los renunciantes, que practican la austeridad y la devoci\u00f3n y en la cual se prescinde de la sexualidad con otro como pr\u00e1ctica para la evoluci\u00f3n interior. Esta vertiente, al igual que Vama Marga, posee un sofisticado trabajo con la mente y sobre el cuerpo sutil (energ\u00eda y canales energ\u00e9ticos). Esta es la v\u00eda del Tantra budista tibetano.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Cabe aclarar que el Tantra, sin ser religi\u00f3n ni ciencia, es perfectamente compatible con ambas. Su lenguaje m\u00edtico y metaf\u00f3rico plantea un posible derrotero en lo que hace a la exploraci\u00f3n de la conciencia, la mente y estudio de la materia que, en otro c\u00f3digo y con otros t\u00e9rminos, tambi\u00e9n es objeto de estudio de la ciencia moderna y culto en la religi\u00f3n.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00a0<\/p>

\u00a0<\/span><\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/b><\/p>

Posible contexto y coyuntura favorecedora para su resurgimiento<\/span><\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

El fen\u00f3meno de resurgimiento del Tantra se ha dado con gran impulso en la segunda mitad del S XX. Entre una multiplicidad de factores, puede que los mencionados a continuaci\u00f3n hayan sido facilitadores de ese fen\u00f3meno.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Revoluci\u00f3n y liberaci\u00f3n sexual. Una de las \u201cbanderas\u201d del movimiento Hippy y de la tercera ola del feminismo sesentayochista. La p\u00edldora anti-conceptiva, el mayo franc\u00e9s, la ca\u00edda del muro, entre otros muchos eventos, son prueba de ese movimiento de liberaci\u00f3n a muchos niveles.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Surge en occidente en estratos sociales en los que las necesidades b\u00e1sicas se hayan cubiertas y satisfechas..<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>La psicolog\u00eda se va abriendo camino en el mundo acad\u00e9mico, lo que comienza a habilitar la pr\u00e1ctica de otras t\u00e9cnicas para el tratamiento de los s\u00edntomas. El Tantra, es uno de esos nuevos horizontes provenientes de oriente, que se comienzan a considerar por su valor terap\u00e9utico, o por los curiosos, para indagar en terreno de lo desconocido.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Vigencia de una sabidur\u00eda que se resignifica y tiene mucho para ofrecernos<\/span><\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Podr\u00edamos decir que el modelo socio-econ\u00f3mico moderno ha provocado un fen\u00f3meno de desconexi\u00f3n m\u00faltiple. El ser humano se ha desconectado de la naturaleza, de los otros, de su propia trascendencia, del misterio de la existencia, de lo transpersonal o espiritual, del sentido de la vida, de la consciencia de finitud y muerte del cuerpo f\u00edsico. La tecnolog\u00eda est\u00e1 comprobando ampliar este cisma. Recuperar contacto con nuestra propia intimidad, con la tierra, con los otros, con el cosmos, con nuestra inherente e inexorable finitud, podr\u00eda ser un ejercicio saludable e inteligente que podr\u00edamos plantearnos para corregir el rumbo, que tantas se\u00f1ales de desviado y err\u00f3neo nos est\u00e1 mostrando.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Uno de los principios fundamentales del Tantra, tan valioso en estas \u00e9pocas de tan brutal intolerancia y rechazo a lo diferente y desconocido, es la completa aceptaci\u00f3n del mundo y de todos los fen\u00f3menos que en \u00e9l se manifiestan, tal y como son, sin pretender cambiarlos y valorando su car\u00e1cter \u00fanico, necesario y expresi\u00f3n de la riqueza de la vida en todas sus formas.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

El tantrika entiende que el universo concreto de la materia es una ilusi\u00f3n que no niega, y a la cual se integra para percibir su realidad profunda. El practicante se zambulle en la experiencia para tomar la fuerza que sostiene lo aparente y trasmutarla. \u00bfQu\u00e9 significa esto? En el caso de las emociones,<\/span><\/p>

por ejemplo, se entrena la mente para separar la fuerza y energ\u00eda que sostiene un enojo o el fuego de la excitaci\u00f3n y se lo transforma en combustible para alcanzar estados conscientes m\u00e1s sutiles. La energ\u00eda se libera de aquello que la constri\u00f1e y esa liberaci\u00f3n nos da acceso a otros estados de consciencia.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Algunos de los tesoros m\u00e1s preciosos que tiene el Tantra para ofrecernos son:<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Herramientas para alcanzar la completud en nosotros mismos y as\u00ed dejar de buscar la satisfacci\u00f3n de nuestras carencias emocionales a trav\u00e9s de otros.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>La posibilidad de resignificar la sexualidad tal como la conocemos recuperando su dimensi\u00f3n ext\u00e1tica y sagrada. Sagrada en todos los niveles: reproducci\u00f3n como poder \u201cdivino\u201d de creaci\u00f3n; el placer como puerta a otros niveles de consciencia, entre amantes o practicantes, en lo cotidiano o en el marco de un ritual. Y todav\u00eda podemos ir m\u00e1s lejos, ya que en Tantra se pretende hacer de lo cotidiano un ritual y algo sagrado en todo momento.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Encontrar en uno mismo el espacio de paz, abundancia y bienestar, liberando el pasado, sanando el contaminado cuerpo emocional, aquietando la mente.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Descubrir nuevas dimensiones de lo que somos.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Intento de aceptaci\u00f3n amorosa, primero de nosotros mismos, y luego de todo lo que nos llega en la vida, sobre todo a trav\u00e9s de las relaciones con los otros.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Transformaci\u00f3n de todo tipo de \u201coscuridad\u201d (conflicto, duda, queja, s\u00edntoma) en \u201cluz\u201d (bienestar, aceptaci\u00f3n, armon\u00eda, integraci\u00f3n, agradecimiento, auto-curaci\u00f3n).<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Concebir la vida como manifestaci\u00f3n de la energ\u00eda en su danza Yin \u2013 Yang (la dualidad femenino \u2013 masculina) en todas las formas manifiestas. Esto es principio medular del Tantra hinduista que sostiene que el universo emerge de la uni\u00f3n permanentemente de dos principios c\u00f3smicos \u00faltimos y polares simbolizados por Shiva (el masculino, la conciencia) y Shakti (el femenino, la energ\u00eda en constante cambio). Esta visi\u00f3n de esa dualidad primaria opuesta y complementaria ser\u00eda un patr\u00f3n de funcionamiento de la materia y de todos los fen\u00f3menos.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Reconocernos como una c\u00e9lula de puro potencial, perteneciente al cuerpo del universo.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Toma de conciencia de los modelos de relaci\u00f3n en los que nos hemos movido y nuestros propios patrones de funcionamiento para propiciar un cambio de aquellos ya caducos, que no nos pertenecen o no son ecol\u00f3gicos en el momento presente.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Exploraci\u00f3n de la consciencia en el \u00fanico tiempo en el que podemos ser y hacer: el presente.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Y para que todo esto suceda, tienes que estar dispuesto a construir nuevos paradigmas, a lanzarte a lo desconocido, a abrir tu coraz\u00f3n. Todo lo dem\u00e1s llegar\u00e1 como el d\u00eda le sigue a la noche, como florece la primavera pasado el invierno.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

As\u00ed la experiencia t\u00e1ntrica es<\/span><\/b>:<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

presencia en el ahora, que Todo lo expande y profundiza;<\/span><\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/b><\/p>

y<\/span><\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/b><\/p>

coraz\u00f3n en aceptaci\u00f3n amorosa, que Todo lo sacraliza y trasciende.<\/span><\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfQu\u00e9 implica la senda t\u00e1ntrica?<\/span><\/b><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

As\u00ed como para llegar a correr, primero tenemos que aprender a gatear y luego caminar, para hacer camino en el Tantra, puede ser necesario, o indispensable, todo (o algo) de lo que sigue:<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Aprender a meditar y calmar la mente de sus agitaciones en forma de emociones, pensamientos, expectativas, frustraciones, ansiedades, etc. Al mismo tiempo , aspirar a transformar nuestra visi\u00f3n de las cosas, la \u00fanica transformaci\u00f3n posible para los seres humanos comunes. Este punto es CONDICI\u00d3N SINE QUA NON.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Aprender a regular la respiraci\u00f3n.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Estar dispuestos a trabajar con nuestras sombras, heridas, dolores, patrones conductuales disfuncionales, traumas. Crecer en consciencia emocional y auto-conocimiento.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Desarmar el mecanismo de apego a lo placentero (y a todo) y rechazo a lo displacentero. Esto es absolutamente clave, y un punto en el que, lo que se denomina Tantra en la actualidad, encuentra su principal distorsi\u00f3n. El desaf\u00edo para nuestra mente es lidiar con el deseo y la trampa del apego en sus dos caras: aferramiento al placer y rechazo al dolor y al sufrimiento. Para el Tantra, el placer es un puente a otros estados de consciencia, no el destino final. Y tanto el placer como el dolor pueden ser energ\u00edas utilizadas y transmutadas para alcanzar estados elevados de consciencia.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Revisar si estamos cayendo en estilos de vida hedonistas y, conscientemente llevar vidas acordes a la eudaimon\u00eda (florecimiento humano, prosperidad, vida buena no buena vida). Tendr\u00edamos que vivir en contentamiento: si obtengo lo que anhelo, muy bien y si no, tambi\u00e9n! Esto est\u00e1 directamente relacionado al punto anterior sobre nuestra relaci\u00f3n con el deseo.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Tendremos que indagar y abrirnos a cuestionar nuestras creencias y la manera de concebir la muerte como un final.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

De hecho, el Tantra honra la muerte por:<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

. Revelar el verdadero sentido y valorar la vida, de lo que surge un compromiso con una correcta actitud ante uno mismo, los otros y los valores humanos en todo momento y en todas nuestras acciones y decisiones.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

. Ayudar a descubrir qu\u00e9 somos y para qu\u00e9 estamos.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

. Prepararse y vivir conscientemente la propia muerte.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

. Vencer el miedo a morir que se encuentra en la base de todos nuestros otros miedos.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Dependiendo de la senda del Tantra que decidamos transitar, quiz\u00e1 debamos ahondar en las pr\u00e1cticas f\u00edsicas y sobre el cuerpo energ\u00e9tico para desarrollar habilidades de conducci\u00f3n y regulaci\u00f3n de la energ\u00eda por el cuerpo sutil compuesto por nadis y chakras.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Teniendo en cuenta que el Tantra es una tradici\u00f3n inici\u00e1tica, tendremos que estar abiertos a la gu\u00eda de un Maestro. La relaci\u00f3n Maestro \u2013 disc\u00edpulo es clave en el trabajo de desarmado de la construcci\u00f3n eg\u00f3ica de nuestras mentes. La devoci\u00f3n es un atajo para despertar a la verdadera naturaleza de lo que somos. El Maestro nos orienta y acompa\u00f1a en nuestra pr\u00e1ctica y, eventualmente, es quien nos inicia en algunas de las pr\u00e1cticas que as\u00ed lo requieran, como las pr\u00e1cticas secretas. En el marco de lo que se conocen como ciencias contemplativas, el Tantra pertenece a las tradiciones de transmisi\u00f3n del conocimiento por la v\u00eda contactual: de Maestro a disc\u00edpulo y con base primordial en la pr\u00e1ctica e indagaci\u00f3n en primera persona, como factor inexorable para el \u201csaber\u201d y la realizaci\u00f3n. No basta con estudiar y comprender desde la mente racional y el ejercicio del pensamiento. De all\u00ed que se involucre el cuerpo, en todas sus dimensiones (m\u00e1s densas y m\u00e1s sutiles) y la consciencia, primero en modo testigo, para luego trascender los estados ordinarios de experiencia.<\/span><\/p>

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Como en todo, puede que entres por cualquiera de sus puertas, y sea la que fuere la raz\u00f3n: necesidad, inter\u00e9s, curiosidad, causalidad, error, o sin saber por qu\u00e9. Todas las puertas, razones o sinrazones, son v\u00e1lidas.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Tantra El amor y la belleza se han hecho para contemplar. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se le puede desear a un ser humano? \u201cIn\u00e9s\u201d, Julio Ch\u00e1vez \u00a0 Esta frase podr\u00eda ser un aforismo de un \u00e1gama (texto sagrado) contempor\u00e1neo del Tantra. Amor, belleza, contemplaci\u00f3n, deseo, ser humano: variables f\u00edsicas y meta-f\u00edsicas del Tantra como ciencia contemplativa. \u00a0…<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"limit_modified_date":"","last_modified_date":"","footnotes":""},"class_list":["post-13803","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lauraronco.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lauraronco.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/lauraronco.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lauraronco.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lauraronco.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13803"}],"version-history":[{"count":93,"href":"https:\/\/lauraronco.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13803\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15177,"href":"https:\/\/lauraronco.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13803\/revisions\/15177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lauraronco.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}